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摘要：孔子論治國(guó)之道的三大條件是“足兵，足食，民信之矣。”如果只能保留一種，那就“去兵，去食”，而要“足信”，因?yàn)?ldquo;民無(wú)信不立”。那么在企業(yè)中，員工對(duì)于公司的信任又來(lái)源于什么呢？作為企業(yè)管理者，必不可少的核心素質(zhì)又應(yīng)是什么呢？

提起人才選用的標(biāo)準(zhǔn)，相信大家首先會(huì)想到“德才兼?zhèn)?rdquo;，也都很熟悉“有德有才重用，有德無(wú)才培養(yǎng)錄用，無(wú)德有才限制錄用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用”的道理。但在管理者的選聘過(guò)程中，這個(gè)“德”究竟指什么？是敬業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)精神，還是寬容大度的長(zhǎng)者胸懷，或者誠(chéng)實(shí)守信、以身作則的優(yōu)秀表率？說(shuō)法或許就不一而論了。

著名管理大師德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果管理者缺乏正直的品格，那么，無(wú)論他是多么有知識(shí)、有才華、有成就，也會(huì)造成重大損失。他破壞企業(yè)中最寶貴的資源—人，破壞組織的精神，破壞工作成就。”我國(guó)古代圣人孔子認(rèn)為：“人之生也直”，認(rèn)為一個(gè)人有了正直和正義，就有了做人的根本，正直應(yīng)是人生的常態(tài)、常理，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為組織中帶團(tuán)隊(duì)的人、管人的人，“正直”更應(yīng)當(dāng)是其最根本的品質(zhì)。

“正直”是一種怎樣的品質(zhì)？正者，為崇尚正義，秉持良知。不為外界的誘惑、威逼所引，也不受內(nèi)在的感受、情緒所左，能夠尊重客觀、尊重事實(shí)，公平公正，合乎正義；正者不僅自身正，還能夠“正人之曲，使直。”（出自《孔穎達(dá)疏》）。直者，剛直、耿直、率直，也就是“不虛偽、不矯飾”，也就是不為了達(dá)到個(gè)人的目的和意圖而“曲意逢迎”、動(dòng)用“心機(jī)”。

以下這兩則故事，或許能夠幫助我們理解什么是“正直”

話說(shuō)春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)名叫祁奚的中軍尉年紀(jì)已大，想回家頤養(yǎng)天年，于是他就去求見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君晉悼公，向他訴說(shuō)了想法。悼公問(wèn)：“你退下來(lái)后，你認(rèn)為有誰(shuí)能接替你的職位呢？”祁奚回答：“解狐這個(gè)人能勝任這個(gè)職位。”悼公很吃驚，連忙問(wèn)：“他不是你的仇人嗎？”祁奚答道：“君王您問(wèn)我誰(shuí)能勝任這個(gè)職位，又沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀！”悼公又問(wèn)：“那誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)國(guó)尉一職呢？”祁奚答：“祁午能行。”悼公又一驚：“祁午不是你兒子嗎？”祁奚對(duì)道：“您問(wèn)我誰(shuí)能勝任，又沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我兒子呀！”

這就是那個(gè)“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的故事。像祁奚這樣不因?yàn)閯e人曾與他結(jié)仇就趁機(jī)落井下石，也不因?yàn)榕e薦自己的兒子就怕別人說(shuō)閑話，能夠不受個(gè)人好惡與情感的影響，而完全從有利于國(guó)家的角度考慮問(wèn)題，這才是真正的大公無(wú)私！

隨著天氣逐日變冷，取暖問(wèn)題成了令人關(guān)注的大事，哪怕是居住在白金漢宮里的英國(guó)女王伊麗莎白二世也在為不斷上升的取暖燃?xì)赓M(fèi)和電費(fèi)而費(fèi)盡心思。女王想著想著，想起了一條途徑：2004年，英國(guó)政府曾專(zhuān)門(mén)制定一道針對(duì)窮人的扶貧措施，規(guī)定凡是英國(guó)境內(nèi)的低收入階層和公益單位，政府都會(huì)負(fù)責(zé)承擔(dān)40%的取暖費(fèi)。
 女王于是在10月9日向英國(guó)財(cái)政部提交了一份申請(qǐng)，希望得到財(cái)政部的額外援助。財(cái)政部在收到女王的請(qǐng)求后，展開(kāi)了嚴(yán)格的審查和評(píng)估。經(jīng)過(guò)認(rèn)真商議，認(rèn)為這一總額達(dá)6000萬(wàn)英鎊的扶貧措施只針對(duì)低收入階層和公益單位這兩個(gè)特定群體，而女王顯然不在此列。最終，英國(guó)財(cái)政部決定拒絕女王的申請(qǐng)，10月14日，財(cái)政部長(zhǎng)達(dá)林回復(fù)女王說(shuō)，：“很抱歉，女王陛下，您并無(wú)權(quán)利享受這個(gè)待遇！”

管理者個(gè)人的正直不易復(fù)制，并且也難保所有的管理者都有一顆足夠“正直”的心，因此，對(duì)于一個(gè)注重健康、正向的文化氛圍的企業(yè)來(lái)講，依賴于管理者個(gè)人所特有的“正直”或許并非持久之計(jì)，而構(gòu)建系統(tǒng)的“正直”、建立組織的“正直”，則既可以因其法治化而得以復(fù)制、延續(xù)，也可以用組織的“正直”來(lái)促進(jìn)和保障管理者個(gè)人的“正直”；當(dāng)然，組織的“正直”，也需要“正直”的管理者不徇私情、不折不扣地執(zhí)行。

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